ГЕНИЙ РУССКОГО ЛЕСА 

К 180-летию со дня рождения К.Ф. Тюрмера

Его сиятельство господин Случай по-новому осветил мою внешне скромную жизнь. Случилось это летом. Мы, участники краеведческой экспедиции, оказались в лесу, да в каком лесу!

Чтобы передать всю степень моих восторгов, нужно сказать несколько слов о себе. Я горожанин, в лесу бываю редко и всякий раз это долгожданный отдых от городской суеты, это любование красотой и разнообразием форм, звуков, красок растительной и животной жизни, это прикосновение к истокам, к родовой памяти своей, в далеком прошлом выходца из крестьян.

На этот раз моя встреча с лесом превзошла все мои ожидания! Я оказался в лесу рукотворном! И это не унылые от своей одинаковости и однопородности лесозащитные полосы или площади новых современных однопородных и потому часто больных лесопосадок. Это прекрасный, могучий, несравненный смешанный лес посаженый человеком! Кто этот гений, оказавшийся способным взрастить эту совершенную, гармоничную семью зеленых гигантов: лиственниц, сосен, елей здесь, в центре России, где лес издавна «сам растет», всегда был, сам возобновлялся, и, казалось, был неиссякаем? Имя этого гения Карл Францевич Тюрмер. Немец по происхождению, он приехал в Россию с намерением заработать денег на приобретение хозяйственного инвентаря необходимого для работы в казенном лесничестве в Германии, место  в котором он намеревался получить. Приехал на три года и остался на всю жизнь.

Чтобы понять громадность его трудового и научного подвига, нужно сказать, о бытующем издавна и еще сохранившемся даже сейчас нечутком отношении к лесу русского человека. Хочу сослаться на авторитетное мнение замечательного русского историка Василия Осиповича Ключевского, вот что он писал: "... лес всегда был тяжел для русского человека. В старое время, когда его было слишком много, он своей чащей прерывал пути-дороги, назойливыми зарослями оспаривал с трудом расчищенные луг и поле, медведем и волком грозил ему самому и домашнему скоту... Тяжелая работа топором и огнивом, какою заводилось лесное  хлебопашество на пали, расчищенной из-под срубленного и спаленного леса, утомляла, досаждала. Этим можно объяснить
недружелюбное или небрежное отношение русского человека к лесу: он никогда не любил своего леса, В своей книге «Пятьдесят лет лесохозяйственной практики", вышедшей в 1891 году. Карл Францевич особое внимание обращает на недостатки русских лесничих и их лесов. Он пишет: «На меня лично производит более приятное впечатление, если я нахожу лес в порядке и надлежащее заботливое к нему отношение: хорошие дороги, исправные мосты и пр., нежели, если показывают прекрасные раскрашенные планы хозяйства, покоящиеся на полках в кабинете владельца или лесничего».

Лесовод К.Ф. Тюрмер знал и любил лес. Он был для него местом его трудов, страданий, источником радости и отдохновения. Как-то он сказал: «Обиды свои я размыкиваю в лесу». Он писал: «Что люди, животные, цветы и т.д. нуждаются в разумном уходе, это сознает всякий, но что лес требует заботливого к себе отношения, это понимают очень и очень немногие, лес ведь сам растет». «Хороший лес только редко и вообще только при исключительных условиях растет сам по себе». «Нам не нужно забывать, что мы слуги лесов, для благополучия которых обязаны перенести и кое-какие неприятности».

Но любви и знания как выращивать прекрасный, здоровый лес мало, нужен экономически расчет. Нужно экономически показать, что лес выращивать выгодно, что, посадив грамотно лес и вырастив его, можно получить древесины в пять раз больше, чем с аналогичного участка дикорастущего леса. Сначала он смог убедить в этом графа Алексея Сергеевича Уварова, у которого проработал тридцать девять лет, с 1853 по 1892 год, и вырастил шесть тысяч гектаров прекрасного смешанного леса в Поречье, Можайского уезда, Московской губернии. А затем смог убедить на примере Уваровских  лесов и Владимира Семеновича Храповицкого, владельца крупного имения в Муромских лесах в 20 тыс.га, предводителя Владимирского дворянского собрания, чьими трудами построена усадьба в с. Муромцево Судогодского уезда – шедевр дворцово-паркового искусства последней четверти 19 века. Здесь он проработал с 1892 по 1900 год, то есть до последних дней своей жизни.

Лесное хозяйство России, отмечает «Лесная газета» № 134-135 от 19 ноября 1992 г., не получило бы развития, которое имеет, если бы не было в России таких лесничих, как К.Ф. Тюрмер. За особые заслуги перед Россией и в деле лесоразведения Карл Францевич был награжден орденом Станислава, несколькими золотыми и серебряными медалями, а так же Большой золотой медалью  своего предшественника лесовода Ф.Х. Майера.

Лесовод П. Журде писал о Пореченских лесопосадках К.Ф. Тюрмера: «Означенная дача представляет столь великолепное и отрадное явление, что заслуживает внимания, как лесоводов, так и всех русских людей, коим дорог экономический быт своей страны».

Легче жить и работать, когда видишь итоги дел своих, трудно, когда результат невидим или будет не скоро очевиден для неспециалистов. Тогда, в конце 19 века К.Ф. Тюрмер не мог видеть результата своих деяний, каким предстает он перед нами - этот зрелый столетний красавец-богатырь Лес. Не мог видеть, но предвидел! И этим предвидением жил, трудился,  в нем находил силы.

Мы стоим у его столетней лиственницы. Это сорокаметровый гигант, прямой как струна, как луч света с пышной кроной где-то у самой вершины. Мы обступаем лиственницу со всех сторон, прикладываем к ней руки, чувствуем, как по стволу-каналу струится мощный поток энергии Жизни, как солнечный свет впитывается деревом и возвращается к Солнцу потоком силы Матери Земли. Мы чувствуем эту Магию существования, эту метаморфозу Великой Жизни.

Эта мощь, эта сила вливается в нас, насыщает нас, возбуждает, будоражит воображение. Происходящее мощно и прекрасно, оно напоминает по силе воздействия стояние на амвоне Храма, в канале, соединяющем Землю с Небом.

Зачем нам дается эта сила?

Что можем мы сделать?

Что должны мы сделать?

 На некоторых стволах мы находим зловещие метки. Они означают для меченых конец их жизни. Дерево - образец стойкости и кротости, себя защитить не может. Оно может дать силу защитить себя людям, в помощь которых верит. Можем ли мы, должны ли мы предотвратить их гибель? Разве выращены они не на благо человеку, не для того, чтобы послужить ему в других формах и качествах: срубом, балкой, доской, домом, мебелью, бумагой? Разве дереву должно умирать стоя?

Разве нужно возбуждать общественность и звать на защиту тюрмеровского леса от порубки, которого во Владимирской области осталось примерно десятая часть? Мы обычные люди  и мало еще умеем брать энергию Жизни непосредственно от Солнца, от Земли. Мы умеем получать ее в основном через посредство растительного мира, из представителей которого строим свои жилища, которым обогреваемся и питаемся. А также, к великому моему сожалению, через братьев наших любимых: животных, птиц, рыб, которых поедаем, в одежды которых одеваемся. Сохранить Лес К.Ф.Тюрмера для науки и культуры, как объект изучения, как объект Красоты и Гармонии - вот наша задача. Душа человека питается и живет Красотой. Сохраним красоту – сохраним Душу нашего народа.

Я - художник. Я могу написать картины, где изобразить этот прекрасный лес, чем продлить его существование в художественных образах. Я могу создать скульптурный портрет этого чудотворца К.Ф. Тюрмера, немца и отца русского леса. Но как мне постичь всю громадность деяний этого скромного, трудолюбивого человека, методично, настойчиво, неустанно в течение полувека творящего красоту, здоровую жизнь людям, теорию и практику лесоводческого искусства, создающего богатство общества?

Вышел из лесу. Иду по деревне. «Мужчина!» - слышу я женский голос. Оборачиваюсь, вижу - на крыльце сельмага стоит женщина. «Зайдите к нам», - при­ветливо улыбается она.

- А что у вас есть? - спрашиваю я.

-  А все что душа желает!

-  Душа желает? - задумался я.

-   А что, по-вашему, желает моя Душа, - заинтересовался  я  ее мнением.

Она, немного смутившись, но все же заговорила заученными и заметно не своими, не деревенскими фразами:

-  У нас есть водочка! Вино десяти наименований, пиво.

- Нет, - отвечаю я, - Я не пью спиртных напитков, да и пива тоже. Мне известно, что алкоголь нужен человеку, но я знаю, что здоровый организм сам вырабатывает его в необходимое время и в необходимых, и очень небольших количествах. Вводить алкоголь извне вредно - можно утратить эту способность, попасть от него в зависимость и отравиться.

-  Есть сигареты разные, - продолжает она.

-  Я не курю. Никотин - это яд для землян, а я землянин. Может быть Змей-Горыныч, шучу я, один из известных динозавров питался огнем, я огнем не питаюсь.

-  У нас есть колбаса, куринные окорочка, рыба, консервы различные.

-  Я этого не ем. Я никого не ем. Животные, птицы, рыбы - это братья наши, я братьев не ем. Я их красотой Любуюсь!

Она как-то странно смотрит на меня, но все же продолжает, видимо ее тоже заинтересовали мои ответы.

-   У нас есть водичка разная: «Фанта», «Кола».

-   Это же вредно пить, «Кока-колу», например. Нас приучили к плохому, и очень быстро приучили. Коку применяли индейцы, чтобы снизить потенцию и сократить деторождаемость. На островах это было актуально - регулировать численность населения. А у нас зачем? У нас огромные незаселенные территории. Лучше пить родниковую воду. Вы слышали песню иеромонаха Романа? Послушайте...

Ну а молоко вы пьете? Масло,  творог едите?

- Вы знаете, сударыня, тут надо тоже различать, какие молочные продукты можно использовать в пищу, какие нежелательно. Деревенские молочные продукты у частников я с удовольствием покупаю, а колхозно-совхозные - нет! Мы до сих пор не научились верно оценивать качество продуктов питания. Мы умеем определять жирность, калорийность, экологическую чистоту начинаем определять, но не умеем ценить главное. Что вы думаете главное в пище?! Главное - это свобода! Все что нас окружает, является пищей, хотим мы этого, или не хотим! Мы все впитываем, не от чего не отгорожены: Свет, воздух, жидкости, твердости, формы, цвета, запахи, звуки... Мы включены в единую пищевую цепь мира. И сами тоже являемся пищей.

Невольничье молоко от коров-невольниц /привязного содержания/ вредит взращиванию, воспитанию человека свободного. Нужно пить молоко коров свободного содержания, тогда не нужно будет «по капле выдавливать из себя раба», как писал А.П. Чехов...

 Вот как, после долгого раздумья осознал я, оказывается, моя Душа не желает ничего из того, что мне предложили. Может быть, это я инопланетянин? Нет, я чувствую себя Дома, когда нахожусь в лесу, в поле, у реки, у озера, в горах. Когда хожу по древним улицам Владимира, Суздаля, Мурома. Когда пью родниковую воду, вдыхаю чистый воздух, впитываю солнечный свет. Я счастлив ощущать себя частью этой жизни. Я осознаю и убежден в этом - я Дома. Это они, которые вокруг, они другие, они инопланетяне; или земляне, ведущие бессознательную подражательную чужому и чужим жизнь.

Вот лесничий Михаил Михайлович Голиней, который охраняет лес К.Ф. Тюрмера и вместе со школьниками сажает лес - он тоже Дома, и ученики его тоже Дома. Они не дадут лес К.Ф. Тюрмера в обиду.

Сотня деревьев посаженых К.Ф. Тюрмером, невесело шутит Михаил Михайлович, стоит столько же, сколько «Мерседес». Представляете, сотни гектаров «Мерседесов»! И охраняет их один лесничий, пеший лесничий. Но будьте уверены, лесничий и его дети не позарятся (хотя на месячную зарплату лесничего можно лишь заправить один «Мерседес»). Такую зарплату ему назначили другие инопланетяне, видимо, задумавшие вынудить его поступиться совестью и честью. В лес могут проникнуть чужие, для которых это не Дом, и не Родина, те, кому нужен этот «Мерседес», красивая на инопланетный манер жизнь с изобилием дорогих ядов: спиртными напитками и куревом, с дорогими, в ярких упаковках трупами животных, птиц, рыб, и множеством дорогих лекарств от этих ядов и трупов.

Так вот, в чем сила К.Ф. Тюрмера, вот в чем способность творить чудо: он Дома! Он сажал лес, он сажал могучую, здоровую, богатую жизнь. Он так думал, так чувствовал, так делал. Это был его способ существования на Земле. Он лесовод по природе своей, по призванию своему, по судьбе своей. Он Великой Жизнью был Предназначен сажать, лелеять, взращивать лес, как пчела, коей Предназначено собирать мед, как Женщина-Мать, будь то человечья, птичья, рыбья или животная Мать, которой Предопределено рожать, растить и  воспитывать детей.

Вот в чем секрет человека-делателя, двигателя Жизни, он в Осознанном Предназначении.

В музее А.С. Пушкина в Санкт-Петербурге на Фонтанке-12, в глаза мне бросилась и через глаза в Душу, в мозг впилась фраза, написанная гением русской поэзии (в эфиопском теле) о Екатерине Великой: «Она одна двигала 18 век». (Вот уж, воистину, не имеет значения национальность тела воплощения Гения, он одинаково принадлежит всем нам, всему Человечеству!)

К.Ф. Тюрмер своей жизнью двигал русскую жизнь, наряду с другими деятелями России, конечно. Своим примером он как бы призывал нас: сажайте лес, выращивайте лес - будете получать от него впятеро, будете жить в достатке, здоровыми и счастливыми.

Для меня интересным обстоятельством деятельности К.Ф. Тюрмера является тот факт, что семена деревьев Карл Францевич получал из Дармштадта - родины Российской императрицы - нововеликомученицы, немки Александры Федоровны, чей храм построен В.С.Храповицким в своем имении.

К.Ф. Тюрмер приехал в Россию, понуждаемый бедностью, подгоняемый нуждой, не зная ни обычаев нашей страны, ни языка. Хвала нужде! «Нуждой движется всякое развитие». Вот и мы понуждаемся да принудимся Жизнью к более разумному хозяйствованию в наших лесах.

Возвращаясь к предмету своей профессиональной деятельности - к скульптуре, должен задать себе вопрос: "Какое все-таки значение имеют все мои рассуждения о К.Ф. Тюрмере для создания его скульптурного изображения?

Для изображения - значения не имеют. У меня есть только один фотоснимок, сделанный с него примерно в шестидесятилетнем возрасте, и с этого фотоснимка можно сделать то в скульптуре, что в нем можно разглядеть и в объеме переосмыслить.

Для создания же образа этого человека все эти Осознавания важны чрезвычайно, в них источник обоснованного отношения к этому человеку. Они через пальцы мои «осаждаются» в материал скульптуры и становятся ее плотью.

И так, несколько дней работы и лепка скульптурного портрета завершена. Еще несколько дней потребовалось для того, чтобы перевести барельеф в твердый материал - гипс.

24 сентября 2000 г. исполнилось 100 лет со дня успения Карла Францевича Тюрмера. Умер человек, а дело его живет, набирает мощь, возбуждает ум на размышление, на подражание, на действие.

Теперь слово за лесным ведомством. Из чего будем делать памятник: из металла, из камня?

Где установим: в лесу К.Ф. Тюрмера, на площади у лесничества? Где?

                                                Эпилог. 

Этот очерк был написан в 2000 году, к 100-летию со дня успения К.Ф.Тюрмера и опубликован с небольшими сокращениями  в газете «Судогда и судогодцы», а также фрагментарно во Владимирской газете «Голос губернии».

Прошло четыре года. За это время произошло немало интересных событий.

Небольшой портретный барельеф К.Ф.Тюрмера установлен на каменной стеле, что стоит у дороги на краю поселка Тюрмеровка, на территории посадок Карла Францевича – классического произведения лесоводческого искусства. Местные жители теперь знают в честь кого назван их поселок и как этот человек выглядел. Кто-то пытался выковырять барельеф из камня и сильно  повредил его. Пришлось барельеф повторить, затонировать под чугун и снова закрепить в камне. Кроме того, были изготовлены еще несколько копий барельефа, одна из них хранится у директора Андреевского лесхоза Ивана Александровича Андреева, другая - у лесничего Михаила Михайловича Голинея, третья у правнучки знаменитого лесовода Валерии Борисовны Тюрмер.

Копию с фотоснимка К.Ф. Тюрмера для работы мне предоставил М.М. Голиней, он же «принимал» и первую мою работу. Поиски каких-либо полезных сведений о Тюрмере привели к Марии Ивановне Борщ, вдове Александра Яковлевича Борща - бывшего директора Андреевского леспромхоза, живущей в Белоруссии, хранящей архив мужа. От нее была получена увеличенная копия уже известного фотоизображения Карла Францевича.

Известная владимирская тележурналистка Ирина Михайловна Журавлева, разыскивая во Владимирском областном архиве материалы о Тюрмере для съемки телефильма, обнаружила адрес его правнучки Валерии Борисовны, проживающей в г. Заречный Пензенской области. Сотрудник архива Нина Ивановна Дятлова сообщила эти данные и мне.

Изготовлен бюст знаменитого лесничего по единственному тогда известному фотоснимку, опубликованному в его книге «Пятьдесят лет лесохозяйственной практики». Оригинал этого фотоснимка предоставила мне Валерия Борисовна, с  которой завязалась активная переписка, принесшая массу самой полезной информации, огромный заряд творческой энергии и просто человеческой радости от общения с интересным, эрудированным, целенаправленным человеком. В частности установлено, что в книге  изображение К.Ф.Тюрмера не прямое, а зеркальное, удалось выяснить как выглядела шинель с погонами у  лесничего того времени.

Мною были сделаны несколько вариантов моделей памятника Карлу Францевичу. Одна из моделей памятника К.Ф. Тюрмера была представлена Валерией Борисовной на Уваровских чтениях в Муроме в апреле 2002 года.

Стараниями Валерии Борисовны найден еще один фотоснимок, на котором изображен Карл Францевич  с супругой, здесь он  еще примерно на десятилетие старше.

Правнучка знаменитого лесовода считает, что собирая семейный архив,  распространяя сведения о жизни и деятельности Тюрмера, «выполняет долг перед предками и подрастающим поколением лесничих и природоохранителей».

 Владимирский художник Александр Петрович Федосеев провел компьютерную реставрацию фотоснимка, пострадавшего от времени и неумелой ручной реставрации своего предшественника.

 По восстановленному фотоснимку, а также с помощью Валерии Борисовны и владимирских  краеведов Вадима Дмитриевича Лапшина и Валерия Николаевича Никонова, Нины Ивановны Дятловой, ожививших для меня культуру и быт интеллигенции Владимирской губернии 19-го века, мне удалось сделать еще один скульптурный портрет-бюст Карла Францевича, уже без предварительной проработки в пластилине, как с хорошо знакомого, близкого мне человека.

 Обе эти скульптуры хранятся в Андреевском лесхозе и могут рассматриваться как самостоятельные художественно-документальные произведения, пригодные для экспонирования в музее, о котором упорно мечтает директор лесхоза и весь его дружный коллектив. Они также могут послужить основой для создания крупной скульптуры-памятника. Кроме того, рабочая модель памятника и бюста к нему хранятся в моей Владимирской мастерской в ожидании лучших времен.

А тем временем лесное ведомство терзают бесконечные реорганизации и конца этому не видно…

Выставочная модель памятника с тщательно проработанным портретом Карла Францевича в августе этого года передана мной в Российский Музей Леса, где организовывается выставка  к 180-летию  со дня рождения  великого лесовода.

                              А.В.Бурков

                             скульптор, архитектор, живописец,

                             Член Союза  архитекторов СССР и России,

                             Член-корреспондент Петровской академии наук и искусств.

                              14.09.04.